♣樹林區的地理位置
樹林區位於新北市東經121.25度、北緯24.59度,北為土城區、西鄰桃園縣龜山鄉、西南則是鶯歌區、南邊為三峽區、東與土城區和板橋區接壤,總面積 約為33.1288平方公里;樹林區依山傍水,南有大漢溪、北靠龜崙嶺、東南街大漢溪河岸平原,丘陵、平原和河川皆有的城市,景觀相當美麗,平均海拔不到 150尺,民眾可至樹林區最高海拔的青龍領眺望市景,讓民眾享受樹林的山水景色。
♣樹林區的歷史發展
樹林區舊稱風櫃店,由於古時在今日博愛街樹德宮旁有幾家打鐵店而得名,在農業時代俗生的風櫃是打鐵店最重要的工具,因此風櫃店變成為農家對於打鐵店的稱 呼;現今樹林地名的由來有兩種說法,一說傳在清朝乾隆年間有兩位分別名叫張必榮和吳夢花的人前來這裡開墾,但當時大科崁溪每逢颱風季節常氾濫成災,因此兩 人遂沿著河岸高埠處廣植林木,漸漸地成唯一大片樹林,後人便以『樹林』為此地名;另一說法是由於大科崁溪水量豐沛,在清朝乾隆年間洪水氾濫造成良土盡失, 逐漸成為溪沙埔地,漸漸地這片土地長滿了林木,成為商旅的休息站便以樹林一詞稱此地。西元1946年樹林地區隸屬新北市海山區鶯歌區,後與鶯歌分治成為獨 立鎮區,至1999年升格為樹林區,再改制為縣轄市。.
♣樹林區的紅麴文化
樹林的釀酒產業最初由樹林先賢黃純青、謝道埤、陳炎等由福建引進紅麴為原料,三人於明治年間合資為「樹林造酒公司」,製造紅酒行銷全省。
民國九年(日本大正九年),黃純青、周居山、黃逢時等先賢合議擴大產業經營,乃將非法人的「樹林造酒公司」改組成為「樹林紅酒株式會社」,每年年產量約為3600公石。
民國十一年(日本大正十一年),日人實施專賣制度,「樹林紅酒株式會社」收歸公有,因之改善技術及設備並擴大經營,爰命名為「樹林製酒工廠」,以紅麴為原 料製成「金雞」及「黃雞」二種紅酒(即為樹林紅露酒的前身),年產量約7500公石。 「樹林製酒工廠」於民國十三年(日本大正十三年)更名為「臺灣總督府專賣局樹林造酒工廠」;民國三十四年臺灣光復後改稱「臺 灣省公賣局樹林酒工廠」,「金雞」及「黃雞」二種紅酒改稱為「紅露酒」。
民國九年(日本大正九年),黃純青、周居山、黃逢時等先賢合議擴大產業經營,乃將非法人的「樹林造酒公司」改組成為「樹林紅酒株式會社」,每年年產量約為3600公石。
民國十一年(日本大正十一年),日人實施專賣制度,「樹林紅酒株式會社」收歸公有,因之改善技術及設備並擴大經營,爰命名為「樹林製酒工廠」,以紅麴為原 料製成「金雞」及「黃雞」二種紅酒(即為樹林紅露酒的前身),年產量約7500公石。 「樹林製酒工廠」於民國十三年(日本大正十三年)更名為「臺灣總督府專賣局樹林造酒工廠」;民國三十四年臺灣光復後改稱「臺 灣省公賣局樹林酒工廠」,「金雞」及「黃雞」二種紅酒改稱為「紅露酒」。
♣樹林區的在地景點
大同山青龍嶺
走勢像一條青龍的大同山一向被老輩樹林人視為地理龍脈,相傳大同山頂像一頂官帽,但卻缺少官帽向上飛揚的三隻翎毛,因此清末樹林秀才王作霖刻意於山上種植三顆榕樹意喻三隻翎毛,希翼地方人才輩出,不致埋沒龍脈地理。不管人才輩出與否,如今大同山秀麗景色已然成為新北市的重要登山勝地也是假日民眾遊憩的好去處,是樹林人的精神象徵。是外來遊客蒞臨樹林必然遊賞的地方。
走勢像一條青龍的大同山一向被老輩樹林人視為地理龍脈,相傳大同山頂像一頂官帽,但卻缺少官帽向上飛揚的三隻翎毛,因此清末樹林秀才王作霖刻意於山上種植三顆榕樹意喻三隻翎毛,希翼地方人才輩出,不致埋沒龍脈地理。不管人才輩出與否,如今大同山秀麗景色已然成為新北市的重要登山勝地也是假日民眾遊憩的好去處,是樹林人的精神象徵。是外來遊客蒞臨樹林必然遊賞的地方。
大同山有不少景點,櫻花林、天梯步道等,都很適合爬山。
大同山地母廟
聖天宮主祀西王金母,副祀玉皇大帝、九天神女、大羅天地母娘娘。民國五十八年募建而成,宮裡保存著蔣緯國「光被八表」匾額及樹林地方耆老鄭水枝「恩庇遐邇」的牌匾,廟寺內一座高達36尺高的地母娘娘神像,雄峙大同山腰特別引人注目。
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濟安宮
位於保安街上的濟安宮俗稱大道公廟或潭底廟是樹林地區民眾的信仰中心,奉祀的主神是以醫術濟世的保生大帝,每年農曆三月十五日,保生大帝的聖誕都會舉辦盛大的繞境保平安活動,是樹林人的年度大事。
據《濟安宮沿革記》中曰 : 『本宮奉祀保生大帝,帝姓吳,名, 福建省泉州府同安縣白礁人,當明末清初,我祖國漳泉先民或隨鄭成功起義,或抱圖南狀志,佩帝香火,冒險渡臺,時有賴姓一族,於康熙末年民前一百九十年,自 白礁奉大帝之分靈來臺,居於潭底庄築茅屋祀之,乾隆五十三年,民前一百二十四年四月,業戶張必榮倡導興建廟宇於潭底山麓稱謂濟安宮…』與同治十年纂修的《淡水廳志》中記曰 :『大帝廟。在海山莊。嘉慶十七年張必榮捐建。』由此可得知保生大帝原本為賴氏家族所奉祀的私有神明,於潭底築茅屋奉祀,因開墾初期地區多瘴癘,便顯其威靈醫治 庄民,並醫癒最大業戶張必榮,而後張氏於乾隆五十三年捐錢蓋廟創設濟安宮,以答謝神意,其舊址是位於今樹林市保安街一段三○一號前馬路處,與潭底福德宮相 距約為三百至 五百公尺 ,香火日漸鼎盛,成為樹林地區開墾初期庄民的守護神與信仰中心。
據《濟安宮沿革記》中曰 : 『本宮奉祀保生大帝,帝姓吳,名, 福建省泉州府同安縣白礁人,當明末清初,我祖國漳泉先民或隨鄭成功起義,或抱圖南狀志,佩帝香火,冒險渡臺,時有賴姓一族,於康熙末年民前一百九十年,自 白礁奉大帝之分靈來臺,居於潭底庄築茅屋祀之,乾隆五十三年,民前一百二十四年四月,業戶張必榮倡導興建廟宇於潭底山麓稱謂濟安宮…』與同治十年纂修的《淡水廳志》中記曰 :『大帝廟。在海山莊。嘉慶十七年張必榮捐建。』由此可得知保生大帝原本為賴氏家族所奉祀的私有神明,於潭底築茅屋奉祀,因開墾初期地區多瘴癘,便顯其威靈醫治 庄民,並醫癒最大業戶張必榮,而後張氏於乾隆五十三年捐錢蓋廟創設濟安宮,以答謝神意,其舊址是位於今樹林市保安街一段三○一號前馬路處,與潭底福德宮相 距約為三百至 五百公尺 ,香火日漸鼎盛,成為樹林地區開墾初期庄民的守護神與信仰中心。
樹林紅露酒
樹林的紅露酒相當出名,因此有『紅露酒故鄉』的美名,樹林酒廠生產的紅露酒由紅麴發酵而成,酒色澤深紅且帶有青紫螢光,經貯藏後逐漸變成金黃色,味道十分 濃馥香醇;紅露酒的歷史相當悠久,在清朝光緒年間樹林地區有很多家的私人釀酒廠,日治時期開徵酒稅規定釀酒需要申請,1908年樹林名人黃純青開創樹林造 酒公司,專門釀製紅酒;到了1922年日人施行酒類專賣制度,將樹林紅酒株式會社收歸公有,專產金雞酒和黃雞酒,直到第二次世界大戰台灣光復後,國民政府 將其改名為台灣省專賣局樹林酒工廠,並將金雞酒、黃雞酒更名為紅露酒。
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鹿角溪人工濕地
鹿角溪人工濕地位在大漢溪近城林橋處,原本是垃圾掩埋場,加上附近非法砂石廠排放廢水,溪水散出濃濃惡臭,縣府強力拆除非法砂石場後,花費五千一百多萬元設置人工濕地,在光禿禿的高灘地挖鑿數個生態池 區,水池布滿水茄冬、睡蓮等濕地植物,還有喜鵲、燕子、白鷺、高蹺行鳥等鳥類在濕地上盤旋飛舞覓食。台北市長郝龍斌、台北縣長周錫瑋與樹林市學童,搭著電動環保車暢遊鹿角溪人工濕地,眾人驚呼:「真的變得好美!」兩名首長帶著小朋友在濕地種下水社柳、風箱樹等樹苗,象徵鹿角溪人工濕地正式 啟用。
周錫瑋指出,台北縣每天有一百三十到一百六十萬噸的家庭污水,百分之三十將透過人工濕地淨化,預計三年內要將縣內河川溪流整治乾淨,並規劃河畔邊的親水住宅。
水利局表示,家庭污水經過沉砂、漫地流、生態池、近自然式溪流淨化區等四道程序,透過生植物自然生態的系統,進行過濾、吸附、沉澱、生物分解、生物吸收,污水通過草澤濕地後,水中污染物濃度已不具危害性,而剩餘的氨、磷等正好提供濕地養分,吸引鳥類、昆蟲等動植物居住。
樹林鹿角溪人工濕地位在大漢溪旁,讓家庭污水透過自然生態的系統淨化,也讓濕地具有氨、磷等養分,可吸引鳥類、昆蟲等動物居住,同時也適合全家出遊。
周錫瑋指出,台北縣每天有一百三十到一百六十萬噸的家庭污水,百分之三十將透過人工濕地淨化,預計三年內要將縣內河川溪流整治乾淨,並規劃河畔邊的親水住宅。
水利局表示,家庭污水經過沉砂、漫地流、生態池、近自然式溪流淨化區等四道程序,透過生植物自然生態的系統,進行過濾、吸附、沉澱、生物分解、生物吸收,污水通過草澤濕地後,水中污染物濃度已不具危害性,而剩餘的氨、磷等正好提供濕地養分,吸引鳥類、昆蟲等動植物居住。
樹林鹿角溪人工濕地位在大漢溪旁,讓家庭污水透過自然生態的系統淨化,也讓濕地具有氨、磷等養分,可吸引鳥類、昆蟲等動物居住,同時也適合全家出遊。
十三公紀念碑
甲午中日之戰,清廷割台,翌年潤五月。日人既踞台北城,月之二十一日。運糧南下謀攻新竹,我樹林義軍襲擊於埤角火車站,日軍敗去。六月一日日軍增援反撲戰 於汴頭營,義軍殊死戰,終以眾寡懸殊戰死者十三人,鄉人義之,叢葬於此。內考得姓名者有楊烏龍、陳樟、廖井、鍾潭、廖金東、大再金、許姑、王吉等八人,僅 知其姓者有陳某一人,另四人姓氏俱不詳。鄉人因呼之為十三公。光復後里人建碑,藉以緬懷諸先烈奮抗異族之壯烈,迄今四時,香火不絕。